Satiradan bir-ikki narsani o'rganishimiz mumkin. Bu stend-up komediya yoki teledasturlar orqali bo'ladimi.
Biz irq, din, jins va ijtimoiy tabaqalarga qanday munosabatda bo'lish haqida gapirishimiz mumkin. Biz jamiyatimiz ushbu mas'uliyat bilan qanday munosabatda bo'lishini kuzatishimiz va shunga ko'ra o'z xulosalarimizni chiqarishimiz mumkin.
Biroq, an'ana va barqarorlik tufayli bu mavzular tabu sifatida ko'riladi. Sinf xonalarida, ish joylarida va boshqa ijtimoiy doiralarda. Ko'pincha mavzular so'ndirilsa yoki kulgili ohangda hazm qilinganda, odamlar suhbatni butunlay tugatishdan farqli o'laroq tinglashlari mumkin.
Entertainment bu muammolarni hal qilishda katta ish qildi va muammo hal boʻlganda uning ahamiyati yanada ortadi.
400 yildan ortiq vaqt davomida tizimli irqchilik Amerika tarixida katta rol o'ynadi. O'sha davrdagi ko'plab harakatlarga qaramay, ozodlik mamlakatida ijtimoiy adolatsizlik doimiy bo'lib kelgan. Bir qarashda, masalani omma oldida ko‘tarish qiyin bo‘lsa-da, u vaqti-vaqti bilan taqdim etiladi, lekin u qandaydir kulgili zavq keltiradigan ekstremal uslubda taqdim etiladi.
Comedy Central’s, South Park
Met Stoun va Trey Parkerning ijodkorlari oʻz dasturidan Amerika jamiyati bilan bogʻliq koʻplab muammolarni yoritish uchun foydalanadilar. Lekin hech bir epizod 4-mavsumning “Chef Goes Nanners” epizodidan ko‘ra uzluksiz poyga kurashini tasvirlab bermadi.
Koʻrsatuv epizodi Janubiy Park boshlangʻich maktabining oshpazi, marhum qoʻshiqchi/qoʻshiq muallifi Issak Xeys tomonidan aytilgan oshpaz atrofida joylashgan. Odatda bolalar uchun aqlning ovozi sifatida ko'rilgan oshpaz Saut Parkdagi shahar bayrog'i tufayli g'azablandi.
Hech qachon o'zlarining g'alati hazillarini ko'rsatishdan uyalmang, shou bayroqni quyidagicha taqdim etdi:
Oq amerikaliklar bilan afro-amerikalik linchini taqlid qilgan bayroq. 4-sinf o'quvchilari bayroqning holati haqida bahslashishlari kerak edi: u qolishi kerakmi? Yoki ketishi kerakmi? Keys tadqiqotida asosiy qahramonlar, Kayl, Sten va Kenni Stenning qiz do'sti Vendi va Erik Kartmanga qarshi. Ha, "Erik Kartman".
Asosan oq tanlilar hamjamiyatining befarqligi Ku Klux Klanni keltirib chiqardi va ular bayroqni oʻz holicha saqlab qolish qarorini oʻzgartirishga urindi.
Shahar boshi berk ko'chaga kirib qolgani sababli, jamoat borish yo'lidan adashib qoldi. Yechim? Buni South Park boshlang‘ich maktabining 9 yoshli bolalariga qoldiring.
Ko'rsatuv noaniq munozara bilan yakunlandi. O'z shahrining hamdardligidan nafratlangan oshpaz, shaharning qat'iyatsizligi ularning bilimsizligining mahsuli ekanligini tushundi. Ular bayroq qahramon uchun nimani anglatishini bilishmagan, chunki bayroq ostida yaratilgan irqiy nizo ularga ta'sir qilmagan. Oxir-oqibat, bayroq har xil rangdagi odamlar tomonidan bir xil qora figuraning linchisi sifatida o'zgartirildi.
Aytishga hojat yo'q, yillar davomida o'zining noroziligi va bugungi iqlim tufayli bu yaxshi o'tmasligi mumkin.
Ajablanarlisi shundaki, tarixda qoralovchilar ozchilik boʻlmasligini koʻrsatadi.
Oxir oqibat, ular satiraning ko'plab variantlarini boshdan kechirishgan. Haqiqiy hayotdagi ba'zi kichik tajribalar. Televizorda biz ko'rgan ekstremallarga mos keladigan boshqalar o'ynaydi.
Ammo Ota-onalar Televizion Kengashi advokatlik guruhi bir xil g'oyalarni baham ko'rmasligi mumkin. Guruh muntazam ravishda Stoun va Parkerdan keyin bolalarning qo'pol vakilligi uchun keladi. Guruh asoschisi? L. Brent Bozell IIIdagi koʻpchilik aʼzosi.
Bu mantiqiy. Status-kvo sharoitida gullab-yashnagan bir foizning qarindoshlari. Xabarni e'tiborsiz qoldirib, kontentga hujum qiladigan odamlar.
Afsuski, ko'pchilik hozirgi holatga mos kelmaydi. Va bu odamlar uchun xabar shunchaki kulish uchun emas, balki fikrlash uchun ozuqa bo'ladi.
Biz Gollivuddagi irqiy qarama-qarshilikni muhokama qiladigan maxsus stend-komediyaga kulishimiz mumkin.
Biz qora tanlilar hamjamiyatiga taalluqli jiddiy muammolarni doimiy ravishda keltirib chiqaradigan The Boondocks kabi shoularga xuddi shunday qarashimiz mumkin.
Ko'rsatuvlarning bu qismlari deyarli sudda mazlum xalq uchun ochilish bayonoti bo'lib xizmat qiladi. Tomoshabinning tinglashdan boshqa iloji qolmagan sahna. Har yarim soatda, taxminan 21 daqiqa ish vaqti bilan.
Bu biz “nima uchun”ni hazm qilishimiz mumkin boʻlgan suhbat lahzalari. Keyin, agar ular hali yo'q bo'lsa, ular "nima uchun" nima ekanligini ko'rishlari mumkin. Bu sodir bo'lganda, qora ahvolni tushunish mumkin.
Nihoyat, Kolin Kaepernik nima uchun tiz cho'kkanini tushundik. Biz nima uchun Amerika vatanparvarligi o'n yillik irqchilik bilan niqoblanganini yoki nima uchun tartibsizliklar va bo'linish bu xalqning ustuniga aylanganini tushunishimiz mumkin.
Va umid qilamanki, bu narsalarni tushunish halok bo'lganlarning ismlarini behuda qoldirmasdan, o'zgarishlarga olib keladi.
